مطالعات سیاسی تمدن نوین اسلامی

مطالعات سیاسی تمدن نوین اسلامی

تبیین ماهیت الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و توسعه بومی و جایگاه آن در اندیشه آیت الله خامنه ای

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری مسایل ایران، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران
2 استادیار گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران
3 استادیار گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی،واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران
چکیده
مفهوم توسعه در آموزه های آیت الله خامنه ای مغایر با مفهوم غربی توسعه می باشد.در آموزه های آیت االه خامنه ای الگوی پیشرفت ایرانی و اسلامی و توسعه بومی به جای مفهوم توسعه در مفهوم غربی آن بکار می رود چنین قرائت و خوانشی از توسعه در آموزه های آیت الله خامنه ای بدان جهت است که توسعه طبق معیار ها و الگوی غربی از منابع اومانیستی و سکولاریستی منبعث می گردد، در حالیکه الگوی پیشرفت ایرانی و اسلامی و توسعه مبتی بر معنویت گرایی و اتکا به مبانی فکری – فلسفی اسلامی است. در پژوهش حاضر تلاش بر آن است که ضمن مفهوم شناسی توسعه و ابعاد آن، معنا و مفهوم توسعه،توسعه اقتصادی،سیاسی،فرهنگی و اجتماعی بر اساس دیدگاه های آیت الله خامنه ای،ماهیت الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و توسعه بومی و جایگاه آن در اندیشه های آیت الله خامنه ای تبیین و مورد بررسی قرار گیرد. لذا در پاسخ به این پرسش تنظیم شده است که: طبق آموزه های آیت الله خامنه ای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و توسعه بومی مبتنی بر چه جلوه و نشانگی و چه جایگاهی در آموزه های آیت الله خامنه ای دارد؟ فرضیه ای که در پاسخ به پرسش پژوهش مورد سنجش و آزمون قرار می گیرد، این است که: الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و توسعه بومی مبتنی بر جلوه ها و نشانگی چون: معنویت گرایی، مردمی بودن،خانواده گرایی،عدالت و تامین اجتماعی و انطباق با مقتضیات بومی می باشد که بر مفهوم توسعه در مفهوم غربی آن رجحان واولویت دارد. لازم به یاد آوری است که پژوهش حاضر از منظر هدف کاربردی و از منظر تحلیل داده ها،کیفی است. از منظر چگونگی گرد آوری داده ها، اسنادی است. پژوهش حاضر از منظر ماهیت، توصیفی- و تحلیل داده ها و یافته ها می باشد. پژوهش حاضر از الگوی نظری توسعه بهره برده است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Explaining the nature of the Iranian Islamic model of indigenous progress and development and its place in the thought of Ayatollah Khamenei

نویسندگان English

Mahmood Shams 1
Maghsod Ranjbar 2
Mohammad Hasan Elahimanesh 3
1 PhD student in Iranian issues, Faculty of Humanities, Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran
2 Assistant Professor, Department of Political Science, Faculty of Humanities,, Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran
3 Assistant Professor, Department of Political Science, Faculty of Humanities, Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran
چکیده English

The concept of development in the teachings of Ayatollah Khamenei is contrary to the Western concept of development. In the teachings of Ayatollah Khamenei, the Iranian and Islamic model of progress and indigenous development is used instead of the concept of development in its Western concept. Such a reading of development in the teachings of Ayatollah Khamenei is because development, according to Western standards and models, originates from humanistic and secular sources, while the Iranian and Islamic model of progress and development is based on spirituality and reliance on Islamic intellectual-philosophical foundations. In the present study, an attempt is made to explain and examine, in addition to the conceptualization of development and its dimensions, the meaning and concept of development, economic, political, cultural and social development based on the views of Ayatollah Khamenei, the nature of the Iranian Islamic model of progress and indigenous development and its place in the thoughts of Ayatollah Khamenei. Therefore, in response to this question, it has been formulated that: According to the teachings of Ayatollah Khamenei, what manifestations and signs does the Iranian Islamic model of indigenous progress and development rely on and what position does it have in the teachings of Ayatollah Khamenei? The hypothesis that is evaluated and tested in response to the research question is that: The Iranian Islamic model of indigenous progress and development relies on manifestations and signs such as: spirituality, popularism, familyism, justice and social security, and adaptation to local requirements, which have priority over the concept of development in its Western concept. It is necessary to remember that the present study is applied from the perspective of its purpose and qualitative from the perspective of data analysis. From the perspective of how the data was collected, it is documentary. From the perspective of its nature, the present study is descriptive and data and findings analysis. The present study has used the theoretical model of development.The concept of development in the teachings of Ayatollah Khamenei is contrary to the Western concept of development. In the teachings of Ayatollah Khamenei, the Iranian and Islamic model of progress and indigenous development is used instead of the concept of development in its Western concept. Such a reading of development in the teachings of Ayatollah Khamenei is because development, according to Western standards and models, originates from humanistic and secular sources, while the Iranian and Islamic model of progress and development is based on spirituality and reliance on Islamic intellectual-philosophical foundations. In the present study, an attempt is made to explain and examine, in addition to the conceptualization of development and its dimensions, the meaning and concept of development, economic, political, cultural and social development based on the views of Ayatollah Khamenei, the nature of the Iranian Islamic model of progress and indigenous development and its place in the thoughts of Ayatollah Khamenei. Therefore, in response to this question, it has been formulated that: According to the teachings of Ayatollah Khamenei, what manifestations and signs does the Iranian Islamic model of indigenous progress and development rely on and what position does it have in the teachings of Ayatollah Khamenei? The hypothesis that is evaluated and tested in response to the research question is that: The Iranian Islamic model of indigenous progress and development relies on manifestations and signs such as: spirituality, popularism, familyism, justice and social security, and adaptation to local requirements, which have priority over the concept of development in its Western concept. It is necessary to remember that the present study is applied from the perspective of its purpose and qualitative from the perspective of data analysis. From the perspective of how the data was collected, it is documentary. From the perspective of its nature, the present study is descriptive and data and findings analysis. The present study has used the theoretical model of development.

کلیدواژه‌ها English

Development
Progress
Iranian Islam
Indigenous Development
Ayatollah Khamenei
آل سیدغفور، سیدمحمدتقی (1400). توسعۀ فرهنگی در اندیشۀ آیت‎الله خامنه‎ای. سامانۀ الکترونیکی مقام معظم رهبری.
ازکیا، مصطفی، و غفاری، غلامرضا (1384). جامعهشناسی توسعه. تهران، کیهان.
بیانات و پیام‎های آیت‎الله خامنه‎ای، دسترسی در: https://farsi.khamenei.ir.
تودارو، مایکل (1366). توسعۀ اقتصادی در جهان سوم. (غلامعلی فرجادی، مترجم)، تهران، سازمان برنامه و بودجه.
توسلی، غلامعباس (1372). جامعیت مفهوم توسعه. فرهنگ توسعه، 3(15)، 23-48.
حسینی خامنه‎ای، سیدعلی (1381). الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت در سایۀ مردمی بودن. تهران، سامانۀ سخنرانی‎های آیت‎الله خامنه‎ای.
حسینی خامنه‎ای، سیدعلی (1385). الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت در سایۀ خانوادهگرایی. تهران، سامانۀ سخنرانی‎های آیت‎الله خامنه‎ای.
حسینی خامنه‎ای، سیدعلی (1391). الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت در سایۀ عدالت و تأمین اجتماعی. تهران، سامانۀ سخنرانی‎های آیت‎الله خامنه‎ای.
حسینی خامنه‎ای، سیدعلی (1397) الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت در سایه معنویتگرایی. تهران، سامانۀ سخنرانی‎های آیت‎الله خامنه‎ای.‎
دورنر، پیتر (1368). اصلاحات ارضی و توسعۀ اقتصادی. (احمد کریمی، مترجم). تهران، امیرکبیر.
سعدآبادی، علی‎اصغر (1393). مختصات پیشرفت سیاسی جامعه: توسعۀ سیاسی. تهران، پنجمین کنگرۀ پیشگامان پیشرفت.
سنچولی، زینب (1392). تبیین ماهیت الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت. الگوی پیشرفت اسلامی - ایرانی پیشرفت، 2(3)، 79-104.
شاکرنژاد، احمد (1398). تحلیل گونه‎های معنویت‎گرایی براساس بیانات آیت‎الله سیدعلی خامنه‎ای. مطالعات معنوی، 8 (28)، 142-166.
 
عاملی، احمد (1380). عدالت و توسعه از منظر رهبری. پژوهشهای اجتماعی اسلامی، 7 (30)، 4-25.
فابریزیو، کلود (1378). بعد فرهنگی توسعه: بهسوی رهیافتی عملی. (مترجم: صـلاح‎الـدین محلاتی)، تهران، دانشگاه شهید بهشتی.
قوام، سیدعبدالعلی (1388). چالشهای توسعۀ سیاسی. تهران، قومس.
‫لمکو، جاناتان (۱۳۶۷). شناخت پیچیدگی‎های توسعۀ سیاسی و اقتصادی در جهان سوم (محمدرضا افضلی، مترجم)، اطلاعات سیاسی - اقتصادی، 3(23)، 4-8.
‫متوسلی، محمود، سیف، الله‎مراد، و مهاجرانی، میرسید (۱۳۹۲). توسعۀ بومی، تغییری ضروری و بنیادین. برنامهریزی و بودجه، 18(3)، 133-160.
‫نصیری، علی‎اصغر (۱۳۹۵). توسعۀ سیاسی از دیدگاه آیتالله خامنهای. قم، دانشگاه باقرالعلوم†.

  • تاریخ دریافت 10 مرداد 1403
  • تاریخ بازنگری 15 آبان 1403
  • تاریخ پذیرش 08 آذر 1403