قرآن کریم، ناصر مکارم شیرازی.
ابنخلدون، عبدالرحمن (1978 م). مقدمه ابنخلدون. بیروت، دار الکتاب العربی.
ابنسینا، حسین بن عبدالله (بی تا). الشفاء. قم، مکتبه آیت الله مرعشی.
ابن منظور، محمد بن مکرم (1414 ق). لسان العرب. بیروت، دار صادر.
ابوطالبی، مهدی. (1396). نقش علوم انسانی اسلامی در تمدن نوین اسلامی از نگاه مقام معظم رهبری، فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی، 1(3) 6، 123-97.
آلوسی، محمود بن عبدالله (1415 ق). روح المعانی. بیروت، دار الکتب العلمیه.
بابایی، حبیب الله (1393). کاوش های نظری در الهیات و تمدن. قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
بهمنی، محمد (1399). در آستانه تمدن. تهران، آفتاب توسعه.
بیانات آیت الله خامنه ای، دسترسی در: https://farsi.khamenei.ir.
ترکی، عبدالمجید (1364). اجماع امت مؤمنان. تهران، تحقیقات اسلامی.
تفتازانی، سعدالدین (1409 ق). شرح المقاصد. قم، الشریف المرتضی.
جرجانی، سید شریف (1419 ق). التعریفات. بیروت، دار الفکر.
جوادی آملی، عبدالله (1385). هدایت در قرآن. قم، اسراء.
حیدریپور، عباس (1399). ظرفیت های تمدنی علم کلام در گفتوگو با محمدتقی سبحانی. قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
خسروپناه، عبدالحسین (1383). کلام نوین. قم، مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه.
دورانت، ویلیام جیمز (1385). تاریخ تمدن. (احمد آرام و دیگران، مترجمان). تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
رازی، فخرالدین محمد بن عمر (1420 ق). مفاتیح الغیب. بیروت، دار احیاء التراث العربی.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412 ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت، دار القلم.
رحمانی، جبار، و جعفرآقایی، محمدرضا. (1390). ویژگیهای بنیادین شکوفایی تمدن اسلامی: تلفیقی بودن و وحدت فرهنگی، فصلنامه راهبرد فرهنگ، 14 و 15، 113-100.
رشاد، علیاکبر (1385). گستره کارکرد و کاربرد عقل در تفهیم و تحقیق دین، مجله فقه و حقوق، 8.
سبحانی، محمدتقی (1393). ظرفیت های دانش کلام در مطالعات تمدنی، فصلنامه نقد و نظر، 3 (19)، 18-4.
شرتونی، سعید (1374). اقرب الموارد. قم، دار الاسوه.
شهروزی، شمسالدین (بی تا). رسائل الشجره الالهیه فی علوم الحقائق الربانیه. تهران، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران.
صدوق، محمد بن علی (1371). اعتقادات (سید محمدعلی حسنی، مترجم). تهران، انتشارات رضوی.
طباطبایی، سید محمدحسین (1375). قرآن در اسلام. قم، انتشارات اسلامی.
طباطبایی، سید محمدحسین (1390 ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت، مؤسسه الاعلمی.
علیتبار، رمضان (1400). ظرفیت های منبعی و ابزاری عقل در تولید علم دینی، 2 (1)، 150-130.
علیدوست، ابوالقاسم (1394). مصادر فقه (عقل و عرف). قم، جامعه المصطفی.
فارابی، ابونصر (1405 ق). فصول منتزعه. تهران، الزهرا.
کراجکی، محمد بن علی (بی تا). کنز الفوائد. قم، دار الذخائر.
کرد فیروزجائی، اسداله (1399). بازشناسی و تحلیل پیشانگارههای تحقق تمدن نوین اسلامی با رویکرد کلامی با تأکید بر اندیشه امام خامنه ای، فصلنامه مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی، 1 (3) 5، 328-305.
کرد فیروزجائی، اسداله (1398). اعتبارسنجی کارکرد معرفتی عقل با تأکیدبر دیدگاه شیخ مفید، دوفصلنامه عقل و دین،20 (11)، 148-125.
متولی امامی، سید محمدحسین (1398). منزلت عقل در تمدنسازی نوین اسلامی، دوفصلنامه بنیادین تمدن نوین اسلامی، 2 (2) 4، 26-1.
مجلسی، محمدباقر (1403 ق). بحارالانوار. بیروت، دار احیاء التراث العربی.
مسعودی، جهانگیر، و استادی، هوشنگ (1389). تأثیرات عقل فلسفی بر کلام شیعه، فصلنامه شیعهشناسی، 29، 26-1.
مصباح یزدی، محمدتقی (1367). راهنماشناسی. قم، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم.
مطهری، مرتضی (1389). مجموعه آثار: ج 22. تهران، صدرا.
مظفر، محمدرضا (1379). المنطق. قم، دار العلم.
مفید، محمد بن نعمان (الف، 1413 ق). المسائل السرویه. قم، المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
مفید، محمد بن نعمان (ب، 1413 ق). مختصره التذکره باصول الفقه. قم، المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
مفید، محمد بن نعمان (1431 ق). تصحیح الاعتقادات الامامیه. بیجا، دار المفید.
مکارم شیرازی، ناصر (1374). تفسیر نمونه. تهران، دار الکتب الاسلامیه.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (بی تا). المبدأ و المعاد. تهران، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران.
ولایتی، علی اکبر (1401). تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی. قم، دفتر نشر معارف.
هادوی تهرانی، مهدی (1377). مبانی کلامی اجتهاد. قم، مؤسسه فرهنگی خانه خِرد.
