قرآن کریم.
آلوسى، سیدمحمود (1415ق). روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دار الکتب العلمیه.
ابن بابویه قمی (شیخ صدوق)، محمد بن على (1362). الخصال، قم، جامعه مدرسین.
ــــــــــــ (1395ق). کمال الدین و تمام النعمه، تهران، اسلامیه.
البستوی، عبدالعظیم (1420ق). موسوعة فی أحادیث الإمام المهدی، بیروت، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزیع.
بحرانى، سیدهاشم (1416ق). البرهان فى تفسیر القرآن، تهران، بنیاد بعثت.
تبیان (مؤسسه فرهنگی و اطلاعرسانی) (2020م). «ایدئولوژی چیست؟»، دسترسی در: 26 خرداد 2020، article.tebyan.net/103207/ایدئولوژی چیست
جهانبین، فرزاد و فرشته میرحسینی (۱۳۹۶). «بررسی و مقایسه مؤلفههای تمدنساز میان چهار کشور ج.ا.ایران، عربستان، ترکیه، مالزی»، مطالعات سیاسی جهان اسلام، س 6، ش22، تابستان، ص 61-92.
حقى بروسوى، اسماعیل (بیتا). تفسیر روح البیان، بیروت، دار الفکر.
خوشدونی، مهدی و محمد شبدینی پاشاکی (۱۳۹۶). «بررسی ویژگیها و شاخصهای تمدن آخرالزمان از منظر قرآن کریم با تحلیل همانندیهای آن با حکومتهای اولیای الهی»، مشرق موعود، س 11، ش 43، پاییز، ص 216-189.
روحانی مشهدی، فرزانه و دیگر نویسندگان (1392). « شباهت های امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و پیامبران الهی در قرآن»، مشرق موعود، س 7، ش 25، بهار، ص 81-104.
بن طاووس، سیدعلی بن موسی بن جعفر (1370). الملاحم و الفتن فی ظهور الغائب المنتظر، قم، شریف رضى.
سعیدی روشن، محمدباقر (۱۳۹۳). «شاخصهای تمدن اسلامی بر اساس آموزههای قرآن کریم»، آموزههای قرآنی، س 11، ج 19، بهار و تابستان، ص 61-82.
سنچولی، دوستعلی و ملیحه ابویسانی (۱۳۹۷). «نقش قدرت و اقتدار سیاسی حکومتهای اسلامی در شکوفایی تمدن نوین اسلامی»، تحقیقات بنیادین علوم انسانی، س 4، ش 12، پاییز، ص 95-116.
شریف القرشی، باقر (1417ق). حیاة الإمام المهدی، قم، ابن المؤلف.
صافی گلپایگانی، لطفالله (1400ق). اصالت مهدویت، قم، مسجد جمکران.
طباطبائی، سیدمحمد حسین (1374). المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمۀ سیدمحمد موسوى همدانى، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعۀ مدرسین حوزه علمیه قم.
طبرسی، فضل بن حسن (1360). مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ترجمه علیرضا کرمی، تهران، فراهانى.
ـــــــــــــــــ (1372). مجمع البیان فى تفسیر القرآن، تهران، ناصرخسرو.
طوسى، محمد بن حسن (بیتا). التبیان فى تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربى.
ـــــــــــــــــ (1411ق). الغیبه، قم، دار المعارف الإسلامیه.
عروسى حویزى، عبدعلى بن جمعه (1415ق). تفسیر نور الثقلین، قم، اسماعیلیان.
عیاشى، محمد بن مسعود (1380). تفسیر العیاشی، تهران، المطبعة العلمیه.
غلامی، رضا (۱۳۹۶). فلسفه تمدن نوین اسلامی، تهران، سوره مهر.
کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق (1407ق). الکافی، تحقیق علىاکبر غفارى و محمد آخوندى، تهران، دار الکتب الإسلامیه.
مجلسى، محمد باقر (1403ق). بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
مکارم شیرازى، ناصر (1374). تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه.
منتظرالقائم، اصغر و زهرا سلیمانی (1388). «توسعه و تمدنسازی در حکومتهای دینی»، تاریخ اسلام در آینه پژوهش، س 6، ش 4، زمستان، ص 65-84.
منتظرالقائم، اصغر و زهرا سلیمانی، نقش پیامبران ابراهیمی در تمدنسازی، ویراسته محمد رجبی، قم، دفتر نشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها).
نعمانی، محمد بن ابراهیم (1397ق). الغیبه، تهران، نشر صدوق.
هاشمى رفسنجانى، اکبر و دیگران (1386). فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب.