Political Studies of New Islamic Civilization

Political Studies of New Islamic Civilization

Analysis of the Kingdom of Solomon in the Holy Quran as a Monotheistic Civilization (Study of the Civilization Components of Solomon's Government)

Document Type : Promotional Article

Author
Assistant Professor of Quranic and Hadith Studies, Imam Sadiq Institute of Islamic Sciences, Qom, Iran
Abstract
According to the narrated and historical evidence, the government of Prophet Suleiman is one of the greatest, most important and influential powers throughout human history and is always considered by different religions, especially monotheistic religions. There are references to this rule in the Holy Quran. Of course, the characteristics of the Prophet Suleiman’s government is discussed in greater detail than other stories in the Qur'an and it has been named the kingdom of Solomon. The issue the present research looks to discuss is the possibility of proving the government of Suleiman as a monotheistic civilization with the criteria of civilization studies. This article examines and analyzes the kingdom of Suleiman with the aim of discovering and approving  it as a civilization, it deals with the civilizational indicators and rules of this kingdom in which the verses of the Holy Quran and the characteristics of the kingdom of Solomon are analyzed alongside the components and indicators necessary to prove the civilization of a government from a civilizational perspective. Furthermore, important components such as ideology and doctrine, leadership and management, macro component of authority and power in components such as military authority and security, economic, political, scientific and technological authority as well as astounding extraordinary powers, geographical components and territories, social and cultural factors especially in important indicators such as justice and fighting oppression, welfare and development, architecture and urban planning, law and social order have been considered. The result is that kingdom of Solomon is rare and unique in these components and indicators of civilization in his time and even many of them until now. The salient truth in the civilization of Solomon is the formation and prolongation of the existence of such a kingdom based on monotheism, which has paved the way for the creation of a great and unique civilization. It is clear that the formation of a great and strong religion-based and monotheistic civilization is in fact proof of the a priori history of monotheistic civilization, which is effective in acknowledging the possibility of the subsequent formation and re-formation of a religious and monotheistic civilization in the form of a modern Islamic civilization or civilization under the Mahdi.
Keywords

قرآن کریم.
آلوسى، سیدمحمود (1415ق). روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم‏، بیروت‏، دار الکتب العلمیه.
ابن بابویه قمی (شیخ صدوق)، محمد بن على ‏(1362). الخصال‏، قم‏، جامعه مدرسین.
ــــــــــــ (1395ق). کمال الدین و تمام النعمه، تهران، اسلامیه.
البستوی، عبدالعظیم (1420ق). موسوعة فی أحادیث الإمام المهدی، بیروت، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزیع. 
بحرانى، سیدهاشم (1416ق). البرهان فى تفسیر القرآن، تهران، بنیاد بعثت.
تبیان (مؤسسه فرهنگی و اطلاع‎رسانی) (2020م). «ایدئولوژی چیست؟»، دسترسی در: 26 خرداد 2020، ‪article.tebyan.net/103207/ایدئولوژی چیست
جهان‎بین، ‎فرزاد و ‎فرشته میرحسینی (۱۳۹۶). «بررسی و مقایسه مؤلفه‎های تمدن‎ساز میان چهار کشور ج.ا.ایران، عربستان، ترکیه، مالزی»، مطالعات سیاسی جهان اسلام، س 6، ش22، تابستان، ص 61-92.
حقى بروسوى، اسماعیل ‏(بی‎تا). تفسیر روح البیان‏، بیروت‏، دار الفکر.
خوشدونی، ‎مهدی و محمد شب‎دینی پاشاکی (۱۳۹۶). «بررسی ویژگی‎ها و شاخص‎های تمدن آخرالزمان از منظر قرآن کریم با تحلیل همانندی‎های آن با حکومت‎های اولیای الهی»، مشرق موعود، س 11، ش 43، پاییز، ص 216-189.
روحانی مشهدی، فرزانه و دیگر نویسندگان (1392). « شباهت های امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و پیامبران الهی در قرآن»، مشرق موعود، س 7، ش 25، بهار، ص 81-104.
بن طاووس، سیدعلی بن موسی بن جعفر ‏(1370). الملاحم و الفتن فی ظهور الغائب المنتظر، قم‏، شریف رضى.
سعیدی روشن، ‎محمد‎باقر (۱۳۹۳). «شاخص‎های تمدن اسلامی بر اساس آموزه‎های قرآن کریم»، آموزههای قرآنی، س 11، ج 19، بهار و تابستان، ص 61-82.
‏‫سنچولی، ‎دوست‎علی و ‎ملیحه ابویسانی (۱۳۹۷). «نقش قدرت و اقتدار سیاسی حکومت‎های اسلامی در شکوفایی تمدن نوین اسلامی»، تحقیقات بنیادین علوم انسانی، س 4، ش 12، پاییز، ص 95-116.
شریف القرشی، باقر (1417ق). حیاة الإمام المهدی، قم، ابن المؤلف.
صافی گلپایگانی، لطف‎الله (1400ق). اصالت مهدویت، قم، مسجد جمکران.
طباطبائی، سیدمحمد حسین (1374). المیزان فی تفسیر القرآن،‏ ترجمۀ سیدمحمد موسوى همدانى، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعۀ مدرسین حوزه علمیه قم.
طبرسی، فضل بن حسن (1360). مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ترجمه علیرضا کرمی، تهران، فراهانى.
ـــــــــــــــــ (1372). مجمع البیان فى تفسیر القرآن، تهران، ناصرخسرو.
طوسى، محمد بن حسن ‏(بی‎تا). التبیان فى تفسیر القرآن‏، بیروت‏، دار احیاء التراث العربى.
ـــــــــــــــــ (1411ق). الغیبه، قم، دار المعارف الإسلامیه.
عروسى حویزى، عبدعلى بن جمعه (1415ق). تفسیر نور الثقلین، قم، اسماعیلیان.
عیاشى، محمد بن مسعود (1380). تفسیر العیاشی، تهران، المطبعة العلمیه.
غلامی، رضا (۱۳۹۶). فلسفه تمدن نوین اسلامی، تهران، سوره مهر.
کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق (‏1407ق).‏ الکافی، تحقیق على‎اکبر غفارى و محمد آخوندى، تهران‏، دار الکتب الإسلامیه.
مجلسى، محمد باقر (1403ق). بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
مکارم شیرازى، ناصر (1374). تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه.
منتظرالقائم، اصغر و زهرا سلیمانی (1388). «توسعه و تمدن‎سازی در حکومت‎های دینی»، تاریخ اسلام در آینه پژوهش، س 6، ش 4، زمستان، ص 65-84.
منتظرالقائم، اصغر و زهرا سلیمانی، نقش پیامبران ابراهیمی در تمدنسازی، ویراسته محمد رجبی، قم، دفتر نشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‎ها).
نعمانی، محمد بن ابراهیم (1397ق). الغیبه، تهران، نشر صدوق.
هاشمى رفسنجانى، اکبر و دیگران (1386). فرهنگ قرآن‏، قم‏، بوستان کتاب‏.
Volume 1, Issue 2 - Serial Number 2
March 2022
Pages 133-158

  • Receive Date 18 September 2021
  • Revise Date 16 November 2021
  • Accept Date 28 October 2021